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悯农(其一)
2008-08-01
【悯农】(之一)
作者:(唐)李绅
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
提示:
这首诗说明粮食来之不易。夏季的正午,烈日当头,给禾苗锄草的农民汗下如雨。有谁知道盘中的饭食,每一粒都来自于辛勤的劳动?
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忆江南(白居易)
2008-08-01
忆江南词三首
江南好,风景旧曾谙②;
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝③。
能不忆江南!
江南忆,最忆是杭州;
山寺月中寻桂子④,
郡亭枕上看潮头⑤。
何日更重游!
江南忆,其次忆吴宫⑥;
吴酒一杯春竹叶⑦,
吴娃双舞醉芙蓉⑧。
早晚得相逢⑨! &n... -
江南春
2008-08-01
江南春绝句
【唐】杜牧
千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
[教学目标]:1。了解有关杜甫的文学常识和本诗的写作背景
2.理解作者的思想感情并背诵和默写这首诗。
[ 教学重点]:
一、体味作者遣词造句的妙处,领略诗歌意境。
二、体会作者深沉含蓄的思想感情。
[教学难点]:
一、古代诗歌鉴赏方法的初步掌握。
二、对本诗意境的理解。 ... -
赠刘景文
2008-08-01
赠刘景文
年代:【宋】 作者:【苏轼】 体裁:【七绝】
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
[译文]荷叶败尽,像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽,你必须记住,最美景是在初冬橙黄桔绿的时节啊!
[赏析]
这首诗是诗人写赠给好友的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、&ld... -
古朗月行
2008-08-01
古朗月行 李白(唐)
小时不识月, 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜, 飞在青云端。
仙人垂两足, 桂树何团团。
白兔捣药成, 问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。
羿昔落九乌, 天人清且安。
阴精此沦惑, ... -
热爱蔬菜
2008-06-08
小鱼的语文卷子发下来,他爹看到一道有趣的题目,一看我也狂倒中。。。
题目是根据课文内容填空,并写出句子的意思,小鱼如下填写:
“只有(自己)种,才有(吃不完)的菜。”这句话告诉我们要热爱(蔬菜)!
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端午节由来与传说
2008-06-08
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 -
端午节的习俗
2008-06-08
我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式: 赛龙舟:
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
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第二册母语章必读古诗
2008-02-26
经典诗文诵读一年级下册要求篇目
1、古诗:《游子吟》、《游园不值》、《村居》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《梅花》、《江雪》。
2、《三字经》从“曰春夏,”至“人所同”
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷,此...
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